За нашата работа
Еврејската Живот
Годишна кампања
Комунална унапредување
БИТОЛА, Македонија, 11 март - Тоа може да биде лесно да се пропушти, сместена далеку на периферијата од градот,
Но, во тек се планови за заживување на овој клучен симбол на еврејскиот минатото на Македонија - нејзината 500-годишна еврејските гробишта.
За жал, на гроб, заедно со еден споменик на холокаустот жртви, е сето она што останува да им оддаде почит енергична Битола предвоен еврејска популација. Како и нејзиниот Евреите, пет синагоги и еврејски училиште сите исчезнаа како резултат на холокаустот.
Децении на социјализам тревата расте во текот на гробови - и еврејската култура закопана - во земја каде што етничките тензии неодамна разгореа.
Сите што наскоро може да се промени, сепак. Амбициозен 190.000 $ е трошоковниот план е во тек за да се врати на гробиштата, кој содржи околу 2.000 гробови и е една од најстарите на Балканот, и се обратат на сајт во спомен-парк. Тоа треба да содржи 3.200 растенија, по еден за секоја Битола Евреин депортирани во нацистичките логори на смртта.
Организаторите се надеваат дека од март следната година, на 60-годишнината од депортацијата на целиот град еврејска популација на концентрациониот логор Треблинка, реставрацијата ќе биде завршена.
Новиот павилјон домување мал музеј на поранешниот градот еврејска популација има само отвори на гробиштата и по втор соба ќе се рекреираат типична еврејска дом во Битола во 1940-тите. Музејот содржи текст и фотографии на поранешниот градски еврејски жители.
Многу работа останува да се направи, сепак. Само неколку надгробни споменици на гробиштата се читливи, на ридско подрачје е занемарен и кози и кучињата скитници талкаат по страница.
Клучен дел од проектот ќе биде замена на 500 надгробни споменици отстранет од страна на бугарските фашистички војници за време на Втората светска војна.
"Има многу работа да се направи, а ние сепак треба да соберат доволно пари за санирање на гробиштата, но останува наша главна цел",
За Mois Benjakoz, можеби повеќе од кој било, проектот е на сите важно. Mois, 68 години, е единствениот преживеан Евреин од Битола, втор по големина град на оваа поранешна југословенска република, која се наоѓа по должината на границата со Грција и кој во раните 1940-ти беше просперитетна Еврејската заедница.
Март 11,1943, целиот град еврејска популација - освен за Mois и неговата мајка, Arnesta - беа уапсени од страна на бугарски фашисти окупираат Македонија и испратени со воз до нацистите во Србија. Тие беа накратко се чуваат во фабрика за тутун каде тие биле измачувани пред да бидат испратени во концентрационен логор Треблинка во Полска. Никој не се вратил.
Во сите, повеќе од 7.000 македонски Евреи загинале во Холокаустот.
Денес, 59 години подоцна, Mois сепак мора да се справуваат со физичката штета и ментална траума што и пострада.
Држејќи се со Х-зраци, тој укажува на се уште bullet поднесена во 'рбетот, испукани од пиштолот на еден бугарски војник кој сфатил Mois, на 9-годишно момче во тоа време, била Еврејка.
Тој, исто така, се уште го носи резултат на нога мускул повреди нанесени од страна на бајонет задник и со нож, и неговата психичка вознемиреност го остави неспособен за работа.
"Војникот ме праша моето име -. Бев премногу млад за да се лаже Така му кажав и тој веднаш сфатив дека сум била Еврејка, па тој ме нападна," се сеќава тој.
Mois должи својот живот на неговата мајка вдовица, кој брзо средена свадба да Турчин и тврдеше дека нејзиниот син бил турски, облекување него на тој начин. Нивните не-еврејски соседите и пријателите, исто така поддржана нивната приказна на фашистичките војници.
Кога нивната ситуација стана несигурна, Mois и неговата мајка, избегале кон ридовите околу Битола, кои живеат со партизаните и тенденција кози, додека по завршувањето на војната.
"Му благодарам на Бога што сум жив и здрав, а тоа е само поради моите пријатели и соседи, кои јас не умре", вели тој, неговиот глас тресење. "Дури и јас не знам зошто точно го преживеале кога илјадници не."
Mois, кој се жали на недостиг на интерес во богата Македонија еврејската историја, смета дека на гробиштата е клучен споменик.
"Мило ми е што на гробиштата ќе биде вратен на неговите поранешни самоуправа;. Тоа е многу важно да се направи ова и се признае минатото Се сеќавам таму да положат цвеќе на моите баби и дедовци гробови и колку се убави веб-сајтот беше", вели Mois.
Томислав Simjanovjski, пензионираниот адвокат ги предводат напорите за обновување гробишта во Битола, е еднакво утврди дека градот се сеќавам своите еврејски минатото.
"Никој од властите на обичните луѓе, навистина не знае или се грижи за еврејската минатото. Децата не учат за тоа во училиштето", вели тој.
Simjanovjski, кој не е Евреин, планира да турнеја училишта подигнување на свеста меѓу денешната младина за богатата еврејска држава минатото.
"До пред неколку години дека владата нема интерес за Евреите. Само во 1997 година, на 500-годишнината од доаѓањето на португалски Евреи во Битола, дали властите почнуваат да се во интерес", вели Palenzo , претседател на Еврејските Заедница Битола во Битола Санација асоцијација.
Тоа е чувство Mois акции. "Македонците денес се само не ме интересира во еврејското минато", вели тој.
При неговото враќање на она што беше порано на еврејското гето по војната, Mois вели дека тој се чувствува сосема сам, во изолација тој се уште се чувствува и денес. "Научив хебрејски и би сакал да зборува, но никој не може да зборува со тоа," вели тој, за жал. Тој исто така е огорчен што неговите минимални државни бенефиции од месечно едвај да го покрие фиоката полна со лекови, тој мора да се земе.
Mois вели дека тој не одлучил да го подигне својот три деца како Евреи поради раширената дискриминација. Тој бил спречен од страна на властите од закопување на неговата мајка на гробиштата поради своите распаѓаат.
На 190.000 $ гробишта реновирање цена, некои наиде на македонското Министерство за култура со слична сума од приватни донации. На проектот во времето за планираниот рок од март следната година е целосно зависен од обезбедување на преостанатите средства.
Со само 207 члена, Еврејската заедница во Македонија останува во сенка на својот поранешен себе. Иако Евреите биле присутни уште од римско време, еден од главните емиграција во Македонија се случија во текот на доцните 15-ти век, под отоманскиот период, кога Евреите пристигна на Балканот по нивното протерување од Шпанија и Португалија. Битола, која беше порано позната под името Монастир, уживаше во најголема еврејска популација во Македонија, но градовите Скопје и Штип биле процут еврејски центри. На нејзиниот врв, на почетокот на 20 век, имаше околу 8.000 Евреи во Битола сами.
денешна Македонија на еврејската заедница, која сега е фокусирана во главниот град Скопје, е во пораст, но само малку, во изминатите неколку години. "Иако бебиња се раѓаат овозможувањето на нови членови на нашата заедница, многу македонски Евреи се движат подалеку, особено за Израел и Канада", вели Пред две години, првата нова синагога, бидејќи на крајот на Втората светска војна се отвори во Скопје и еден рабин од Белград посети на однесување услуги еднаш месечно, како и за време на празниците.
Во последните месеци, земја која секогаш се гордеат со немањето на анти-семитизмот, почна да се гледаат првите знаци на овој проблем.
Надгробни споменици во гробиштата во Битола, неодамна сте биле измазали со нео-нацистичките симболи. "Тоа е многу тажно е што ние сега се соочуваат со овој проблем, а тоа е зошто е важно да се едуцира Македонците за нивната еврејската култура", вели
Умен човек го решава, мудар го избегнува проблемот WRITTEN BY МЕТОДИЈА КУНОВСКИ font size decrease font size increase font size Print Email Умен човек го решава, мудар го избегнува проблемот Соочувањето со проблемите, нивното решавање или избегнување, и денес е интересна тема за општествените науки. Психологијата и социологијата даваат различни видувања на истиот проблем – како човекот се однесува кога пред него ќе се исправи проблем. Во секој случај, теоретичарите се сло...
Continue ReadingIstorija na sliki od Holohaustot Manstiri Bitola