רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל
כְּשֶׁנְּהָרוֹת שֶׁל דְּמָעוֹת זוֹלְגוֹת מֵעֵינַי, וְלִבִּי שׁוֹתֵת אוֹקְיָנוֹסִים שֶׁל דָּם, וּבְהַעֲלוֹתִי עַל לִבִּי אֶת רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִין, טִהֵר אֶת עַצְמוֹ וְעָלָה לִמְרוֹמִים, וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ גַּבְרִיאֵל לְבוּשׁ הַבַּדִּים, וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים, כִּי כֵּן שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד אֲשֶׁר בָּזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים.
אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, בַּת קוֹל זוֹעֶקֶת מִמְּרוֹמִים, עַד מָתַי יִהְיוּ נֶהֱרָגִים צַּדִּיקִים וּתְמִימִים קְדוֹשִׁים וִישָׁרִים, הַאֵין דַּי בְּדָמָם שֶׁל דּוֹרוֹת קְדוּמִים, עַד אֲשֶׁר עֲדַיִן בְּכָל יוֹם דְּמֵיהֶם שֶׁל צַדִּיקִים נִשְׁפָּכִים?
אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן נַצְחָן עַל כָּל הַנַּצְחָנִים, הִפְשִׁיטוּ אֶת עוֹרוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בַּחֲרָבוֹת וּרְמָחִים, וְנָתְנוּ בְּשָׂרוֹ לְעוֹף הַשָּׁמַיִם, לָעוֹפוֹת וְלַנְּשָׁרִים, וְאֶת עוֹר פָּנָיו הִנְצִיחוּ בְּגִנְזֵי רוֹמִי לְעוֹלָמִים, עַד יָבוֹא יִנּוֹן וְיִקֹּם דְּמֵי עֲבָדֶיךָ הַנִּשְׁפָּכִים.
אָבִי אָבִי, לֹא יַסְפִּיקוּ יַמִים שֶׁל דְּמָעוֹת וְאוֹקְיָנוֹסִים שֶׁל דָּמִים, לְכַפֵּר עַל דְּמֵיהֶם שֶׁל קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים, אָנָּא, הָבֵא נָא קֵץ לְכָל שְׁפִיכוּת הַדָּמִים, וְכַפֵּר נָא עַל חַטָּאֵינוּ בְּעוֹלוֹת וּזְבָחִים, וְחַדֵּשׁ לָנוּ כְּהֶרֶף עַיִן בֵּית מִקְדָּשׁ עִם כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים, עִם כְּתֹנֶת תַּשְׁבֵּץ אוּרִים וְתֻמִּים, וְיוֹרוּ לָנוּ אֶת דְּרָכֶיךָ עַל יְדֵי אוּרִים וְתֻמִּים, וְיוֹתֵר לֹא נֵלֵךְ אַחֲרֵי שְׁרִירוּת לִבֵּנוּ הָרַע וּנְחַפֵּשׂ תַּאֲוֹת בְּבוֹרוֹת נִשְׁבָּרִים, וְנֵלֵךְ אַחֲרֵי חָכְמָה יְוָנִית אֲשֶׁר אֵין בָּהּ פְּרִי כִּי אִם פְּרָחִים, וּנְבַלֶּה אֶת יָמֵינוּ בְּהֶבֶל וָרִיק.
אָנָּא, שְׁפֹךְ נָא זַעַמְךָ עַל אַבִּירֵי בָּשָׁן כְּסוּחִים, וְעַל שִׁבְעִים אֻמּוֹת אֲשֶׁר בֶּאֱלֹקוּתְךָ הֵם כּוֹפְרִים, וְנוֹתְנִים אֶת בְּשַׂר חֲסִידֶיךָ לְחַיּוֹת וְצִפּוֹרִים, וְחַדֵּשׁ לָנוּ בִּזְכוּתָם בְּרִית אָבוֹת אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בְּרַחֲמֶיךָ הָעֲצוּמִים, לִגְאֹל אוֹתָנוּ מִידֵי אֲדוֹנִים קָשִׁים, אֲשֶׁר לְדָמֵנוּ הֵם צְמֵאִים, וּבְכָל דּוֹר גְּזֵרוֹת עָלֵינוּ מְחַדְּשִׁים, וְאַךְ וְרַק לְכַלּוֹתֵנוּ הֵמָּה מְצַפִּים.
אָנָּא רַחוּם, קַיֵּם לָנוּ הַפָּסוּק "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת" (מיכה ז, טו), וְחַדֵּשׁ אֶת עֲשֶׂרֶת הַמַּכּוֹת עַל כָּל אֵלֶּה אֲשֶׁר אוֹתָנוּ מַכִּים, וּגְאָלֵנוּ בִּזְכוּת אֵלּוּ עֲשֶׂרֶת הַצַּדִּיקִים.
כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, זַכֵּנוּ לִהְיוֹת כְּמוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁזָּכָה שֶׁפָּשְׁטוּ אֶת עוֹרוֹ מֵעָלָיו, כִּי הָיְתָה מְעֻבֶּרֶת בּוֹ נִשְׁמַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁהָיָה "יְפֵה תֹאַר וִיפֵה מַרְאֶה" (בראשית לט, ו), תֹאַר גִּימַטְרִיָּא שְׁנֵי הַמַּלְאָכִים מַטַ"ט סַנְדַ"ל , שֶׁזָּכָה שֶׁהִתְעַבְּרוּ בּוֹ שְׁנֵי הַמַּלְאָכִים מַטַ"ט סַנְדַ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה לְהַזְכִּיר הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִין, וְלַעֲלוֹת לָרָקִיעַ וְלִשְׁמֹעַ מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד, "כִּי בָּזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים", וְשָׂשׂ לַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאוֹ, בִּבְחִינַת "יָשִׂישׂ כְּגִבּוֹר לָרוּץ אֹרַח" (תהלים יט, ו), וְקַרְקִיפִילוֹ מֻנָּח עַד הַיּוֹם בְּאוֹצְרוֹת רוֹמָא, עַד שֶׁיְּקֻיַם הַפָּסוּק "מִי יוֹבִלֵנִי עִיר מָצוֹר מִי נָחַנִי עַד אֱדוֹם" (תהלים ס, יא), וְיִפֹּל הַשַּׁעַר הַזֶּה, וְיִפֹּל וְיַחֲזֹר וְיִפֹּל, וְלֹא יַסְפִּיקוּ לִבְנוֹתוֹ עַד בֹּא יִנּוֹן בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.
מקום קדוש מאוד, בתוך כפר דרוזי, בתוך פרדס, עדיף לא להגיע לבד, למרות שתושבי המקום ידידותיים יחסית, המקום מבודד, אך עם זאת ידוע שציונים קדושים שלא מגיעים אליהם הרבה יש בהם יחוד מסוים בתפילה.
ידועה הסגולה לומר את תפילת ישמעאל כהן גדול בכול יום חול - וההבטחות שנאמרו לכל מי שיאמר את התפילה.
סגולות למציאת זיווג
למרות היות האדם בחירי מזווגים לאדם אשה לפי מעשיו (1) ובמידה ומעשיו רצויים לפני המקום אשתו תהיה לו לעזר, וכן הגמרא במסכת מועד קטן דף יח: מביאה חזקה (עפ"י שלושה מקורות) שזיווג האדם נקבע משמים: מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים מה' אשה לאיש, מן התורה דכתיב: {בראשית כד-נ} וַיַּעַן לָבָן וּבְתוּאֵל וַיֹּאמְרוּ מֵה' יָצָא הַדָּבָר לֹא נוּכַל דַּבֵּר אֵלֶיךָ רַע אוֹ טוֹב, מן הנביאים דכתיב: {שופטים יד-ד} וְאָבִיו וְאִמּוֹ לֹא יָדְעוּ כִּי מֵה' הִיא, מן הכתובים דכתיב: {משלי יט-יד} בַּיִת וָהוֹן נַחֲלַת אָבוֹת וּמֵה' אִשָׁה מַשְׂכָּלֶת.
לעתים עיכוב במציאת הזיווג נגרם כתוצאה מחסימה מסוימת הנגרמת ע"י האדם עצמו כגון: שפתח פיו לרעה שאמר:לעולם לא אתחתן וכד' ועל ידי כך סגר את מזלו (2) או ע"י אחרים באמצעות כישוף או הקפדה יתרה (3).
ארגון ערכים עורך סדנאות (בעיקר בסופי שבוע) לרווקים/ רווקות ומקנה כלים מעולים לבחירת בן/בת זוג לציבור שאינו דתי, הסדנאות מיוחדות במינם וברוח טובה, פרטים בטל':03-6147170
בכל שנה ב-טו בשבט מתקיים תיקון למציאת זיווג בישיבת השלום ברח' תחכמוני 1 בירושלים (מומלץ להיות נוכח בזמן התיקון!).
בכח עשיית צדקה וחסד (בממונו או בגופו) להגביה את מזלו של האדם (4) ובפרט לעמותות המסיעות לבתי ישראל כגון: : יד עזרא ושולמית, ארגון אפרת, צעירי חב"ד, וכד'.
סגולה למציאת זיווג לומר קידוש לבנה, וכן לומר ארבעים יום ברציפות שיר השירים, ובאם הגיעו בן/בת ישראל לגיל מתקדם – בצורך גדול התירו לנדור (וטוב לרשום את הנדר על דף) לומר:נשמת קול חי בפני עשרה, במידה וזוכים להקים בית בישראל, ועדיף לקיים את הנדר מיד לאחר החופה (5) ובכך זוכים גם לקדש שם שמים ברבים. קיום מצוות כיבוד אב ואם בהידור סגולה למציאת זיווג (אביעה סגולות). הספרים חכמת נשים–המיועד לנשים, ו- בגן השלום המיועד לגברים אשר חיבר הרב שלום ארוש נותנים כלים והכוונה, להקמת בתים טובים, והכול בשפה השווה לכל נפש – מומלץ מאוד לקרוא ובפרט בתקופת ההיכרויות לחיפוש בן/בת זוג.
לימוד חת"ת יומי (חומש, תהלים תניא) סגולה למציאת זיווג (הכוונה והסבר על שיטת הלימוד ניתן לקבל במרכז חב"ד טל: 3770*) - עפ"י הרבי מליובאוויטש זצוק"ל זיע"א.
מקום קדוש מאוד, בתוך כפר דרוזי, בתוך פרדס, עדיף לא להגיע לבד, למרות שתושבי המקום ידידותיים יחסית, המקום מבודד, אך עם זאת ידוע שציונים קדושים שלא מגיעים אליהם הרבה יש בהם יחוד מסוים בתפילה.
סגולות למציאת זיווג
למרות היות האדם בחירי מזווגים לאדם אשה לפי מעשיו (1) ובמידה ומעשיו רצויים לפני המקום אשתו תהיה לו לעזר, וכן הגמרא במסכת מועד קטן דף יח: מביאה חזקה (עפ"י שלושה מקורות) שזיווג האדם נקבע משמים: מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים מה' אשה לאיש, מן התורה דכתיב: {בראשית כד-נ} וַיַּעַן לָבָן וּבְתוּאֵל וַיֹּאמְרוּ מֵה' יָצָא הַדָּבָר לֹא נוּכַל דַּבֵּר אֵלֶיךָ רַע אוֹ טוֹב, מן הנביאים דכתיב: {שופטים יד-ד} וְאָבִיו וְאִמּוֹ לֹא יָדְעוּ כִּי מֵה' הִיא, מן הכתובים דכתיב: {משלי יט-יד} בַּיִת וָהוֹן נַחֲלַת אָבוֹת וּמֵה' אִשָׁה מַשְׂכָּלֶת.
לעתים עיכוב במציאת הזיווג נגרם כתוצאה מחסימה מסוימת הנגרמת ע"י האדם עצמו כגון: שפתח פיו לרעה שאמר:לעולם לא אתחתן וכד' ועל ידי כך סגר את מזלו (2) או ע"י אחרים באמצעות כישוף או הקפדה יתרה (3).
ארגון ערכים עורך סדנאות (בעיקר בסופי שבוע) לרווקים/ רווקות ומקנה כלים מעולים לבחירת בן/בת זוג לציבור שאינו דתי, הסדנאות מיוחדות במינם וברוח טובה, פרטים בטל':03-6147170
בכל שנה ב-טו בשבט מתקיים תיקון למציאת זיווג בישיבת השלום ברח' תחכמוני 1 בירושלים (מומלץ להיות נוכח בזמן התיקון!).
בכח עשיית צדקה וחסד (בממונו או בגופו) להגביה את מזלו של האדם (4) ובפרט לעמותות המסיעות לבתי ישראל כגון: : יד עזרא ושולמית, ארגון אפרת, צעירי חב"ד, וכד'.
סגולה למציאת זיווג לומר קידוש לבנה, וכן לומר ארבעים יום ברציפות שיר השירים, ובאם הגיעו בן/בת ישראל לגיל מתקדם – בצורך גדול התירו לנדור (וטוב לרשום את הנדר על דף) לומר:נשמת קול חי בפני עשרה, במידה וזוכים להקים בית בישראל, ועדיף לקיים את הנדר מיד לאחר החופה (5) ובכך זוכים גם לקדש שם שמים ברבים. קיום מצוות כיבוד אב ואם בהידור סגולה למציאת זיווג (אביעה סגולות). הספרים חכמת נשים–המיועד לנשים, ו- בגן השלום המיועד לגברים אשר חיבר הרב שלום ארוש נותנים כלים והכוונה, להקמת בתים טובים, והכול בשפה השווה לכל נפש – מומלץ מאוד לקרוא ובפרט בתקופת ההיכרויות לחיפוש בן/בת זוג.
לימוד חת"ת יומי (חומש, תהלים תניא) סגולה למציאת זיווג (הכוונה והסבר על שיטת הלימוד ניתן לקבל במרכז חב"ד טל: 3770*) - עפ"י הרבי מליובאוויטש זצוק"ל זיע"א.
ציון של התנא רבי ישמעל כהן גדול
מקום גדול ומרווח נקי ומסודר לתפארת
ממליץ בחום
מעשרה הרוגי מלכות שימש כהן גדול וכן הקדוש ברוך ביקש שיברך אותו
מקום מאוד מרגש.
תושבי המקום לא מסוכנים אלא להיפך הם עוזרים להגיע למקום המקום נקי ומטופח.
לאוספי קברי צדיקים.
קיימת תפילה הנקראת : תפילת רבי ישמעאל כהן גדול, המסוגלת מאוד לכל הישועות ולשמירה.
המקום פתוח תמיד. יש שירותים. מקום מיוחד וקדוש
✡✡✡ קבר התנא רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול ✡✡✡
רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול - מראשי הדור הראשון של התנאים.
אביו -אלישע כהן גדול - שימש ככהן גדול בבית המקדש השני.
היה מעשרת הרוגי מלכות, והוצא להורג יחד עם רבן שמעון בן גמליאל הזקן.
חבריו העידו בו כי ידע את השם המפורש וכי עלה בעזרתו לרקיע כדי לברר אם גזירת הרוגי מלכות נגזרה מן השמיים.
רבי ישמעאל כהן גדול הוצא להורג, יחד עם רבן שמעון בן גמליאל הזקן, על פי המסורת, בתאריך כ"ה בסיון, בשנת ג'תתכ"ח לבריאת העולם.
על יומו האחרון של רבי ישמעאל מספרים חז"ל, כי כאשר עמדו הרומאים להוציאו להורג בין שאר עשרת הרוגי מלכות, הביטה בו בת הקיסר וחמדה את יופיו, שהיה משבעת האנשים היפים שהיו בעולם, ופניו דומים למלאך ה'.
נתמלאה בת הקיסר חמדה וביקשה מאביה: תן לי בקשה אחת! אמר לה: כל מה שתאמרי אעשה חוץ מרבי ישמעאל וחבריו.
אמרה לו ביתו: בקשה ממך, החיה אותו! השיב הקיסר: איני יכול, שכבר נשבעתי להרגם.
אם כן, ביקשה הבת, צַווה ויפשיטו עור פניו כדי להסתכל בו במקום מראה.
הסכים האב האכזרי לכך, וציווה להפשיט מעל רבי ישמעאל את עור פניו בעודו חי.
לאחר מכן, מקץ שורה של עינויים איומים, נפטר רבי ישמעאל.
- "תַּנְיָא: אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע: פַּעַם אַחַת נִכְנַסְתִּי לְהַקְטִיר קְטֹרֶת לִפְנַי וְלִפְנִים, וְרָאִיתִי אַכַּתְרִיאֵל יָהּ ה` צְבָאוֹת יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רָם וְנִשָּא, וְאָמַר לִי: יִשְׁמָעֵאל בְּנִי, בָּרְכֵנִי.
אָמַרְתִּי לוֹ: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיִּכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעֲסְךָ, וְיָגוֹלוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת הָרַחֲמִים וְתִכָּנֵס לָהֶם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין.
וְנִעְנַע לִי בְּרֹאשׁוֹ.
וקָא מַשְׁמַע לָן שלא תהא בִּרְכַּת הֶדְיוֹט קַלָּה בְּעֵינֶיךָ" (מסכת ברכות פרק ז, משנה א).